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且说安逸打坐月余,醒来后却又有了一项发现,那就是天书恢复能量的快慢竟然还与他的修为挂钩,就比如现在,原本《古剑》时间需要三个月才回满,现在不过一个多月,就已经回复的差不多了。
没有多这上面多费心,两天后,紫光再次在安逸房中闪现,当紫光消失,此时他已来到另一个世界,《华山救母》。
说华山救母大家可能不熟悉,但若提《宝莲灯》沉香,想必大家都会明白,可华山救母,主角虽是沉香,但却与宝莲灯的故事情节不相一致。
安逸没有看过宝莲灯,但他知道,华山救母的情节中可没有宝莲灯那个物什,主要情节大体是:士子刘向(一说刘玺,字彦昌)进京赶考,路过华山神庙,题诗庙中,戏弄庙神华岳三圣母,三圣母怒欲杀之,得太白金星之告,谓其与刘有三宿姻缘之份。三圣母遂与刘结为夫妻。三宿后,刘以沉香一块赠别,嘱他日生子,以此为名。三圣母既孕,其兄二郎神察之,怒提华山,压三圣母于山下穴中。三圣母于穴中产子,乃名“沉香”;又遣夜叉送与其父。沉香成人后,寻母华山,遇何仙姑授以仙法,又窃得萱花神斧,与其舅二郎神大战于华山。
很简单的一条小故事,但却给安逸带来不小的疑惑。
按理说,以他此次所用的能量,跟穿越蜀山所用能量相差不大,如此一来,本不可能穿越有仙神的世界,毕竟向什么二郎神、孙悟空的力量,就超出许多了。更别提还有什么三清四御……不对!
安逸赫然想到,这故事背景人物性格等等可是都不一样的,就如二郎神,在《二郎宝卷》中他是救母英雄,敢于向守旧势力斗争,表现了积极进取的精神和叛逆精神,但在后来出现的《新编说唱宝莲灯华山救母全传》和《新编说唱沉香太子全传》等中,他保守、专横,反对妹妹三仙圣母私凡,把她压在华山之下,结果引出他的外甥沉香太子,又像他当年一样劈山救母。如此一来,两个故事根本不能相通,说不定这个世界的二郎神有没有桃山救母还说不定。虽然华山救母就是因为他的故事才改编出来的。
又如《西游记》中。“第六回观音赴会问原因小圣施威降大圣”中有如下段落。“大圣见了,笑嘻嘻的,将金箍棒掣起,高叫道:“你是何方小将,辄敢大胆到此挑战?”真君喝道:“你这厮有眼无珠,认不得我么!吾乃玉帝外甥,敕封昭惠灵显王二郎是也。今蒙上命,到此擒你这反天宫的弼马温猢狲,你还不知死活!”
如此一来,与那个“听调不听宣”的二郎神又是不同,毕竟玉帝可是那他爹的脑袋当尿壶,他怎么会如此傲娇的称自己是玉帝外甥?
如此看来,人的性格都不一样,那力量体系自然又不相同。影响世界力量强弱的,大体是修为最高的那一人,看他能够做到什么程度,相应的那个世界也多半就是那个程度。
就拿太上老君来说,西游记中就是个炼丹的老头,对玉帝不说毕恭毕敬,但还得看他的面子,若是拿到洪荒体系的话……只能呵呵了。
再如女娲,在《封神榜》中三清都要对他毕恭毕敬,道祖都要卖她几分薄面,而到了洪荒,她只能屈居几人之下。
如此种种加起来,看来这个世界的神仙实力也强不到哪去,再想到沉香不过跟着何仙姑修炼几年,就能跟二郎神打个平手,如此设定,也不知当年编故事的人是怎么想的。但可以肯定的是,当年肯定没有洪荒,就连他这一世的现实世界,也没有!
摇摇头不再考虑这些,安逸注意到自己此时正在一座山上,高山流水,古木参天,白练腾空,花香鸟语,蛙鸣蝉噪,好一番盛夏景象。
当下也不停留,顺着潺潺流水,伴着鸟语花香,于树荫中行走,缓步下山。
之所以没有架起遁光,除了地界不熟以外,还是想练练缩地成寸,这也是一个很不错的法术不是吗?
正行走间,忽闻一呼声响起:“神仙——神仙留步——”安逸转头,见是一十三四少年,唇红齿白,容貌清秀,身上衣物却是脏乱,蹭蹭蹭跑到前来,扑通一下跪在地上,也不怕疼痛,连连磕头:“请神仙收下弟子,请神仙收下弟子……”
“慢来!”安逸挥手拦住,道:“我可不是什么神仙,我也不会收徒。你从哪来的还是赶紧回哪去吧!”
“仙人慈悲,仙人慈悲……求求您收下我吧,您不收我我就不起来!”少年语气坚定,毕竟他见到安逸的缩地成寸,不是神仙是什么。
安逸却是皱眉,他可没有教徒弟的爱好,更不喜欢被威胁,徒自冷笑一声,转头就走。
少年哪里知道自己如何得罪了“仙人”,见安逸要走,当即向前一扑就要抱住安逸大腿,边哭声道:“仙人莫走,仙人莫走,若仙人不想收徒,求你救救我母亲吧……”
“?!”安逸本是已经避开,闻言忍不住停了脚步,表情怪异道:“你母亲怎么了?”
少年抹了把眼泪,哽咽道:“回仙人话,家母本也同您一样,是那天上的神仙,但不料……被那狠心的二郎神压在华山之下,求仙人慈悲,救救我母亲,求您救救她吧!”