再次回到甲板上，赵佶呼吸几口清凉夜风，抛开心头些许杂念，继而回忆起木婉清上船之前自己练习凌波微步的那一番体悟。那段时间里，他的步法虽然很慢，但是内息流转却极快，虽不同步却非常和谐，完全迥异于自己早先练习凌波微步的经验。

这会儿他再施展凌波微步，依然如不久前一样，缓慢前行，可是这一次却顺畅不起来，只走出十多步，内息便紊乱起来。他心中一凛，不敢再这般走下去，恢复了以往惯常的速度，练习一遍下来，内息才又渐渐恢复了顺畅。

没能再次体会到那种玄妙的意境，赵佶稍觉气馁，将前不久练习时那前前后后的细节统统回忆一遍。那时歌舞宴饮方罢，人去船空后他走上甲板，心中颇有些意兴阑珊，走上甲板时脑海里一片澄空，看得见漫天繁星月华，看得见大湖波光粼粼，看得见远处游舫华灯。可仅仅只是看见而已，就如镜子倒映出这世间万物百态，不加不减，不生波澜，好似一步跨出了红尘俗世，超然物外，静立旁观。

他努力回想着这种意境，步法再次迈动起来，第一步方踏出，体内的气息内力便陡然一跳，旋即便随着步法迈动而疾速流转起来。与此同时，赵佶只觉得心境渐趋平缓，灵台一片澄空，似乎渐渐要融入到这冷清夜色当中。他不刻意去听，水声、风声、人语声，乃至于画舫木板接合的楔子摩擦声，尽数收入耳底。他不刻意去看，星光、月光、灯烛光，甚至身后数丈外侍卫们的眸光，全都历历在目。

内息流转的同时，似乎有无数丝絮将他与周遭的环境勾连起来，任何一丁点的风吹草动都入石子投进了平静的湖面，在他澄空的灵台当中泛起涟漪。

到了此时，赵佶才渐渐明白，他的凌波微步总算是入门了。以往步法变化虽然练习得很熟稔，但却难免有囫囵吞枣、死记硬背之嫌，更不要说融会贯通。也正因此，他所施展出来的凌波微步顶多算是辗转腾挪的动作功夫，很难称得上是一种上乘身法。面对一般人时尚能进退自如，极尽转圜，可是若面对乔峰那种远远强过他的高手，则就左右支绌，难得从容。

现在真正入门之后，赵佶才总算达到料敌先机的境界，对周遭一切了然于胸，当对手意转气动之时便能探知得到，先一步做出反应，或进或退。而不是像以往那样等到对手攻势已经发出，才被动的做出应对规避的动作。这区别虽只差得一线，但对赵佶而言却是一种质的提升，这是门内门外的区别。跨不进，凌波微步纵有再多玄妙变化，他也只能在门外猜度推测。一步跨进来，他才算是登堂入室，步法的诸多玄妙一览无余。

凌波微步的突破，也让赵佶明白到，逍遥派的武功纵使千变万化，终究不脱道家根本的真髓。其精义在于，武功的修炼并非只是对身体的锤炼，而是由内及外精气神的完全提升。就好像凌波微步这门身法，初时的修炼是通过步法的变化练习调动体内真气内力的流转，但若仅止于此，不过只是高明一些的腾挪功夫。更进一步，由内及外，通过内息的流转感应出周遭的一切气机变化，才算是真正的凌波微步，趋吉避凶。

凌波微步并非只是单纯的步法，同时还是高明的内功心法，更是一种修心养性的法门，已经脱离了单纯的武功范畴。练习凌波微步，不只是修炼武功，更是生命的修行。就好像书法，寻常人只是拿来写字记事，读书人却能用之求取功名，只有真正热衷此道的书法大家才能落笔书成真正的艺术，这是一种孜孜不倦、精益求精的精神，同样也是一个修心养性的过程。

步法行到中途，赵佶收住了脚步，站在甲板上沉吟了片刻，然后才举步走进舱室中。

而此时，木婉清已经醒了过来，她强坐起来转眸看到自己身处的陌生环境，双眼中顿时涌出浓浓的警惕之色。

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强调一点，本文不会涉及到修仙的内容。。。如果有描述不清楚的地方，大家忽略吧。。。