这个想法大大出乎方刚的意料之外：“神像？展览？有什么用处？”仇老师说只是猜测，在阴间从事供奉舞，我从没听过，也不太认同这种解释，但以前知道在东南亚有不少阴神庙，供奉的都是那种特殊原因横死而又有利用价值的人，比如修法者，尤其是修黑法的。他们死后被法师加持，塑成肉身神像，供奉在寺庙中，这种神像就被称为“阴神”，中国也习惯叫做“邪神”和“外道神”。这种阴神被法师以黑法加持过，通常会有些法力，黑衣师父会用特殊的经咒，得知此人生前的最大愿望，再告诉前来参拜的善信，以特殊方式去满足阴神的愿望，而达到成愿目的。比如有的女子因情而自杀，血流满地，死后怨气极大，经常有邻居梦到它在梦中找人要血。于是就将其遗体制成阴神像，阿赞用血供法门来加持，参拜者要想成愿，就必须割开手腕，将血流在神像上才行。当然，成愿后还要还原，不然就会倒霉，与供奉阴牌差不多，但阴神像比阴牌还要霸道。

“我只是猜测，”仇老师说，“因为你朋友阿泰的事我也听你讲起过，他并没什么特殊之处，更不是修法者，只不过死因突然，而且还是被害死的。就算怨气大，也不太适合被制成阴神，因为没有法力，不然所有横死者都能制成阴神、用来骗善信的钱了。”

方刚说：“有这种事！那你是否知道孔敬这边有没有阴神庙？”仇老师说这可不知道，我又不是泰国通，你可以在当地多多打听，我也帮你问问朋友。

有了这个线索，方刚很有些激动。舒大鹏说：“人家仇老师说得对啊，阿泰没法力，制成阴神能有什么作用？”

“死马也得当活马医！”方刚说，掏出手机打给老谢，问他是否知道附近有阴神庙，再托他多方打听，可以付钱。

老谢回答：“泰国的阴神庙这几年少多啦，我刚来泰国的时候还是1999年，那时候在清迈以南的一个小城市见到过，建在树林里，而且只接待从台湾和香港来的旅行团，每次参拜都要收上千港币，不便宜！但这几年泰国旅游局开始整顿，因为不少人参拜过阴神庙之后都出了事，神志不清、中邪发疯什么的。阴神里面不知道塑着什么，经常是寺庙的修建者编出一个故事，说此人生前是什么很有修为的人，死后成了神，鬼知道！”

方刚说：“现在一个也没有？”老谢说你别急啊，我这就帮你问。

两人就在孔敬落脚，打算在此长住了。半天后老谢那边就有了回复，告诉方刚两个地址，都是他打听出来的阴神庙，分别列出地址和简介，一个是死在孔敬当地的老者，自称是湿婆神转世，足足活到一百零五岁才死，香火还挺旺；另一个是女性，因丈夫出轨而自杀，临死前留下遗书，称死后会把丈夫也带到阴间。没想到两个月不到，她丈夫就车祸身亡。邻居都说那女人在阴间已经成神，专门整治不忠的男人，就凑钱把她的遗体弄出来塑成鬼妻，与曼谷的“鬼妻娜娜”一北一中，也算遥遥相望。

“你这些线索完全等于没有！”方刚生气地说，“我朋友阿泰死的时候才二十几岁，他是百岁老人吗？是丈夫出轨的女性吗？真够扯淡！”

老谢很尴尬：“别急啊，我再帮你问！”

过了两天，仇老师发短信告诉方刚，居然提供了四个地方，三个在孔敬，还有一个在孔敬东南不远的马哈沙拉堪，是个小城市，但具体是什么阴神不清楚。方刚大喜，连忙开着车跟舒大鹏前往。先去那三个在孔敬的，都不在市区，而是郊外，孔敬和泰国多数城市一样，风景秀丽，到处都是树木花草，发现这些阴神庙从外型看，根本与普通的寺庙没什么两样，并不会在庙门写着“阴神庙”三个字。

进到寺庙里打听，发现寺庙中也居然都是僧侣，向两人介绍此庙所供奉的是什么神。有为救人而投河淹死，被追认为“水神”的人、有附近山中隐修多年的阿赞师父、有被老虎吃掉的猎人。这三个都塑成头戴尖帽的站立合十形象，跟很多寺庙中看到的相同。

虽然方刚不知道被老虎吃的猎人为什么也能算是阴神，但知道这三个显然都跟阿泰没关系。方刚走近阴神像，看到五毒油的颜色没变化。