东方不败越过了段誉的头顶，落在他的身后，刚立定身形，便转身看向他，段誉同时也转身向着她望了过来。

两人的视线甫一交接，段誉霎时间只觉自己的全部灵魂便如同被眼前女子的一双妙目从身子里抽将出去，吸走了一般，从此再也不属于自己。他一生之中，从未见过这等美貌的女子，张大了口竟然合不拢来，刹时间目瞪口呆，手足无措。想起这丽人刚才的吩咐，段誉茫然若失，道：“是，是。”双膝一软，又跪倒在地，双手伸入怀中，取出一卷的帛卷，捧在手上，恭恭敬敬地呈给她。

见着这样的情景，东方不败也是微感纳罕：天下人一听到她的名号——“东方不败”四个字，便如此失魂落魄，她生平见得多了，自是不以为意；但刚才自己明明还没有自报家门，况且自己现下身着艳丽女装，就算自称是东方不败，世上又有几个人相信？难道是自己最后那一声“否则教你身为肉泥”吓着他了？他怎么就相信眼前这个女流之辈能把他这个大男人斫成肉泥？

以防段誉故意示弱，耍什么花样，突然暗算偷袭，东方不败小心翼翼地接过了帛卷，随即向后跃出了一丈有余，又连忙运功护体，以免帛卷之中射出什么暗器或者突然爆炸，伤了自己，然后才十分谨慎地把它展将开来。只见第一行写着“北冥神功”四字，东方不败心念电转：“咦，这不是任我行那‘吸星大法’的老祖宗吗？他这门功夫，创自北宋年间的‘逍遥派’，分为‘北冥神功’与‘化功大法’两路。后来从大理段氏及星宿派分别传落，合而为一，称为‘吸星大法’，那主要还是继承了‘化功大法’一路。”四字的字迹娟秀而有力，便与绸包外所书的笔致相同。其后写道：

“《庄子》‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。以下诸图，务须用心修习。”

东方不败再想：“这北冥神功是修积内力的功夫，学了定对《正气歌诀》大有裨益。”左手慢慢展开帛卷，突然间“啊”的一声，心中气愤难平，霎时间眉头紧皱，全身发抖。

但见帛卷上赫然出现一个横卧的裸//女画像，全身一丝不挂，面貌竟与自己一般无异。东方不败心想：“是谁这么无聊，竟将我的头像画在此处？如果被我找出这绘图者，他（她）必被碎尸万段。呃，不对，这也不一定是我，这脸庞可能是那玉像，也就是那‘秋水妹’的。”

下意识地向那玉像瞧了一眼，又低头翻过帛卷，但见画中裸//女嫣然微笑，眉梢眼角，唇边颊上，尽是娇媚，比之那玉像的庄严宝相，容貌虽似，神情却是大异。只见有一条绿色细线起自左肩，横至颈下，斜行而至右乳。绿线通至腋下，延至右臂，经手腕至右手大拇指而止。另一条绿线却是至颈口向下延伸，经肚腹不住向下，至离肚脐数分处而止。手臂上那条绿线旁以细字注满了“云门”、“中府”、“天府”、“侠白”、“尺泽”、“孔最”、“列缺”、“经渠”、“大渊”、“鱼际”等字样，至拇指的“少商”而止。

当下将帛卷又展开少些，见下面的字是：“北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在积聚。此‘手太阴肺经’为北冥神功之第一课。”下面写的是这门功夫的详细练法。

最后写道：“世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。然敌之内力若胜于我，则海水倒灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引之而为我用，犹曰取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。”

东方不败长笑一声，心想：“哈哈哈哈，踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。任我行啊，任我行，你苦心孤诣十多年才搜集前人遗篇，整理出来一门不得其法、颇有缺陷的‘吸星大法’。而我现在三两就把它的老祖宗弄到手了，真是……真是……”心情激动，难以言喻。