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李纯说道：“先祖归隐田园时，曾告诫子孙，李家后代当耕读传家。习武斗勇，不拘怎样小心，都会凭生许多事端，不是家世传承之道。只是天下大乱之势已成，历代家主虽然有心向文，终究还是舍弃不下这门武艺，乱世中求个自保。”

“匹夫无罪，怀璧其罪。我李家飞刀虽然不是什么高深武学，却还引来诸多觊觎。世事艰难，着实难以预料。我不是敝帚自珍之人，却也不想将家传武艺传给心术不正之人，免得败坏了祖先名誉。赵兄弟帮我家渡过难关，几ri相处下来，我都知你品xing纯良，不是挟恩图报之人。这番我做了决定，还望你不要推辞。”

赵禹听李纯讲的这般凝重，面皮禁不住发烫起来。他还真就存了挟恩图报的心思，自告奋勇帮李家渡过难关，也想这样一来再请教飞刀绝技就气壮许多。

他看着李纯凝重的表情，连忙表示道：“李庄主这般说，赵禹倍感惭愧。若能学到你家飞刀绝技，我万分欣喜，并向你保证，绝不用其为非作歹！”

李纯要传授赵禹飞刀绝技，其实也并非他口中所讲那般大义凛然，都存了一些小心思。他李家虽然标榜耕读传家，但耕是耕了，读却还差了许多。

天下久乱，民众皆喜慕勇力而不习文事。李纯洞察世情，知道天下大势绝不会一直纷乱下去，虽然还看不到希望在何方，但盛世总会来临。李家于文事一途终究无甚底蕴，而赵禹却是号称元人冠冕的赵孟頫嫡孙，年纪虽小但却家传渊博。恰好李纯长子李慕文又喜好文事，若能得赵禹传授一些真髓，李家将受用不尽。为后世子孙计，他甘愿拿出家传绝技，都是想赵禹能认真教授李慕文。

存了这个念头，李纯教赵禹飞刀绝技倒也用心，绝无藏私。

天下武功，唯快不破！

李家飞刀绝技数百年的传承，在“快”之一字，可以说是达到登峰造极！李成儒内力远远弱过赵禹，但他发出的飞刀，赵禹却根本闪避不开！

李纯半生浸yin，手中飞刀更加不凡。赵禹曾见其演示飞刀绝技，只见他手中五柄飞刀，次第发出，一刀快过一刀，却是整齐如一命中目标，只听到噗一声轻响，五柄飞刀一齐没入廊柱中，只见得五个幽深黑洞！如此jing妙控力手段，着实令人瞠目结舌。

赵禹在一边看得暗暗咂舌，心道那ri在东平府若是李纯出手，自己两条手臂只怕要保不住了！

自此，他加倍用心学习飞刀绝技，进步神速，且往往能举一反三。武学之上天赋之高，令李纯都赞不绝口。

学习李家飞刀绝技的同时，赵禹又受许多启发。早前他已认识到武功根本在与内力，武技招式却是表象。内力高了，不拘怎样招式施展出来都威力无穷。不过李家飞刀却隐隐有些兆头要打破这一常识，李成儒与自己那一战便是个证明。

这般思索下来，赵禹才认识到，武学一途博大jing深，不论招式还是内力，只要有一项jing研到极致，便可称为一代宗师。到了那等境界，再争论到底孰强孰弱，已经没有了意义。飞刀是矛，内功为盾，矛盾之争数千年来也难有定论。

不过赵禹不拘哪样都还远远未到登峰造极的境界，倒不介怀于矛盾之争。不过这番思索倒给他的养气法又添一个新思路。

黄裳笔记中开篇第一句讲“天之道，损有余而补不足”，这句引自道德经的话的确微言大义。可是当时赵禹读来，只见到后半句，却忽略了前半句。这时候琢磨起来，才觉得用之武学有些不妥。

天地之大，元气充盈，大有底蕴去损有余补不足。而人却不然，终究不及天地那般广阔，若强将这天地至理用于己身，最终只能取个中庸之道，落了下乘，将本来的长处抹杀掉。这般看来，武功修炼，只能补而不能损！但又何处补来？

这个问题，已经超出了赵禹所理解的范畴，就连黄裳笔记中都未提及。这也让赵禹认识到，自家练习的养气法虽然jing妙，终究还未臻至大成。不过他也不心急，往后还有大把岁月足够他去补足。

认真学习飞刀绝技的同时，赵禹也领会到李纯的心意，对倾慕书法的李慕文教导格外用心。

李慕文人倒勤勉，问题在于启蒙功夫就做差了，虽然许多年来笔耕不辍，书法上却徒得个外壳难触到神髓，就如人被抽去骨骼，失了最重要的风骨，不论怎样苦练却难有成就。

这问题说大也大，说小也小，只在于李慕文年岁已经大了，思想成熟，一时间难以扭转过来。赵禹也不强令他修改错误，先不传他起势用笔的窍门，却让他每ri拿起笔来在纸上肆意涂抹，不求形意。

李慕文这时已经将赵禹奉若神明，对他的吩咐言听计从，都不计较内中是否有深意。说来也奇，这般肆意涂鸦几ri，他的心思竟渐渐灵活起来，原本读书ri久养成的呆迂气竟都消散许多。

这时候，赵禹才开始正式教李慕文书法。李慕文却不知书道易放难收的道理，再学得字来，以往经验手法竟变得陌生许多，写出的字如孩童涂鸦，惨不忍睹。