茅庚觉得,至少要装上轮子,配上驻退复进装置,才马马虎虎拿得出手,否则实在有愧于“穿越者制造”。

赵抦也是极爱面子之人,唯恐类似单车散架事件发生在皇祖父眼前,立时认可了茅庚的慎重做法。

茅庚也知赵抦这会儿只是暂时依着自己,但过后又会想各种花样,还得安排一点事让他操心。

“国公,大炮造出来之后,这训练炮兵,包括将大炮用于海战陆战都得有一套战法,如何演练新战法,又让谁来领军,也须未雨绸缪。还请国公预作考虑！”

涉及到领军这样的大事,还事关威力惊人的军器,在场的人除了赵抦,都觉得不便置喙,于是韩侂胄迅速转移了话题:

“国公需要考虑的是大事,以下官看来,当务之急是赶紧将那捕鲸炮装上捕鲸船,让金鼎的船队迅速开船,前去北海道那里,先占据一个地盘再说,然后开张捕鲸,捕得鲸鱼,财源滚滚,才是正理。”

赵抦一拍脑袋,恍然道:

“正是,此事刻不容缓。象山先生,这北海道自古以来就是我华夏邦属之地,我大宋早年照顾不到,如今万事俱备,正好前去宣示天恩,同时教化当地原住民。以你象山先生之才,不妨写一篇文告,也好略显我天朝上邦礼仪。如何?”

呵呵,除了示以武力之外,还要传播普世价值,不错！这位皇孙有智慧。问题是,那里的土/著能看懂吗！

陆九渊当年那一次演讲就很给力,他那一套“中国-夷狄”理论体系本就成熟得很,如今又听说这北海道居然比台湾还大,而且那儿的资源貌似比台湾还丰富,当然最主要的,那儿早就奉天朝为上国。对于这样的地方,输出大宋“仁义礼智信”当然是义不容辞。当下陆九渊欣然答应,将尽快起草雄文一篇,由金鼎一行向当地原住民宣示。

韩侂胄一看大家的兴趣一下子就转到了北海道,一切回到了自己希望的轨道,也不忘再往上加码:

“茅庚啊,你那两尊大炮,反正也得经过实战演练,不如就装上船,前去北海道演练一番,回来便知究竟有何不妥,你看如何?”

赵抦不等茅庚回话,立时便拍板:

“既是水军优先,这大炮装上战船便顺理成章,本爵以为韩大人此议甚好。”

赵抦角色转换很快,这会儿很自觉地将自己的角色由北伐策划者转换回战船制造者,在战船装上大炮,实在是深合赵抦的心意。

茅庚一想,两尊大炮都是铸铁炮,一尊炮就有四百来斤,用于陆战显得太过笨重,装到船上倒是不妨的,让他们练练手也好,至于能开上多少炮,又有多少实战意义,那就管不得那么多了。

架不撰侂胄和赵抦两个一唱一和,干脆好人做到底,除了两尊捕鲸炮,两尊大炮就此也配备给了金鼎的船队。

这决策有点草率啊！完全是想到哪里就拍脑袋随机决策到哪里,随意性好像太大了一点,离科学决策好像差距遥远。

不过,一个年轻自诩睿智的皇孙,加上一个热衷于做商业霸主的霸气男,再加上陆九渊这个“我心即宇宙”的疑似思想解放派人士,弄出一些有创意或者说有点胡来的决策,好像也并不奇怪。

面对这样一个有点奇葩的组合,自己好像也不必太过小心。

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