词曰：
尔曹唱罢我来说，叶婆娑，影斑驳，乱石流泉，千回胜山河。但了夙愿饫甘苦，劳脑壳，暖心窝。
不佛非道斩妖魔，瞬腾挪，超箭梭，飞天入地，神仙也活捉。游哉笔尖如龙凤，共鸣生，泪点戳。
此阕小词，乃作者闲情偶寄，所以言明成书之因。盖无天马行空之才气，然细细观之，而别有一番趣味：
话说，古今城之南，有一风雅公子，名曾寅，字几悟，纨绔子弟也，生长于膏粱锦绣之家、画栋雕梁之院。
其人自幼天资聪颖，好读书，诗词歌赋，过目成诵；琴棋书画，信手拈来。街坊邻里甚奇之，无不交口称誉。
及其弱冠，已无可读之书，遂沉湎于花街柳巷之所、楚馆秦楼之处，入则执生花妙笔，出则著班马文章，吟风弄月、纸醉金迷。
某日，曾寅途径寻常巷陌，但见若干千年老树，一一枯槁，不复畴昔根深蒂固、枝繁叶茂之态，盘曲虬结、竞上轩邈之姿，顿时百感交集，感慨系之：
“空有皮囊，枉自逍遥。堂堂六七尺身躯，然而蚀骨凡胎；区区数十载光景，不过弹指刹那。待到风烛残年、油尽灯枯，往日荣华富贵、锦衣玉食，终究镜花水月、一梦南柯，何其哀哉！
人之生老病死，世之悲欢离合，青丝白发，桑榆暮景，皆化为荒垄穷泉之骷髅，君知否？
而况，无论花草树木、鸟兽虫鱼，一时之蔽芾馥郁、蠢动含灵，无何，或炉灶之柴薪，或牛马之食料，或为猎户所擒，或为渔夫所捕，或盆内景，或盘中餐，或生焉，或死焉，然后烟消云散，空空如也。
是以万物生灵，芸芸众生，不若山间之明月，水面之清风，其自然之谓也。然吾一介凡夫俗子，何不访仙求佛、参禅悟道，缥缈乎如轮回涅槃，蹁跹乎如羽化飞仙。换言之，若不能超凡入圣、伐骨洗髓，亦不虚此行，不枉此生，无拘无束，无怨无悔。”
于是，曾寅辞别丰稔殷实之家，离了车水马龙之城，游山玩水，而萍踪浪迹；浮家泛宅，而离群索居。
日复一日，年复一年，饥餐渴饮，夜宿晓行，逢山开路，遇水叠桥，走过那桃李莺燕春，葵榴芙蕖夏，丹桂金菊秋，瑞雪寒梅冬。
不知不觉，而立之年且至，除博闻街谈巷议、强识奇人异事外，非稗官野史，则志怪杂谈，至于修行之事，乃一无所得，所以心灰意冷矣。
某日，夕阳欲颓，曾寅忽远见一崇山峻岭，那岩石奇光异彩，目迷五色；那山腰云霞明灭，恍如仙境。复前行，近观有摩崖石刻二字，曰：“神祇”。
俄至潺溪冽泉边，其水清澈见底，不由口干舌燥，乃以手捧而饮，见水中倒影，饱经沧桑，又闻鸟雀归巢，牛羊回圈，渔翁泊船，樵夫歇柯，则生时光荏苒，韶华易逝之悲，感怀岁月蹉跎，惆怅不已。
曾寅盘膝而坐，隐隐何疲顿，百无聊赖，于茸草碎石间择其一二，以投溪泉，层层涟漪然，如丽人之梨涡笑靥；粼粼波光焉；若神女之善睐明眸，乃以为乐。
此时物候，正值春暮夏初，有诗证，“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，故而此山恰逢春景。不远处山红涧碧，烂漫缤纷，甚为怡人。
时有林风徐徐，松涛阵阵，山环水绕，瞬念之间，又宠辱偕忘，宽衣解带，而闭目养神，稍稍，忽开怀解颐，自语道：
“所谓儒、道、释，灵魂之缧绁与枷锁尔耳；所谓圣人、神仙、佛祖，肉、体之摧残与折磨罢了。我曾寅，何不于此餐风饮露、枕石漱流，有以修身养性，而冥思遐想。若能以半生年华，求得长生不老之术，与天地同寿，与日月同光，则何如？”
于是，曾寅抖擞精神，欲萦纡攀援，只缘身在此山。层峦叠嶂之下，愈发显得山石荦确，行径逼仄，步履维艰，只得小心翼翼，生怕一不留神，便粉身碎骨，成了孤魂野鬼。
前行不到百步，已是群壑倏暝，四下烟霏弥漫，难辨东西南北，再赶路唯恐凶多吉少，便寻觅了块大青石歇脚，又采摘些许野果充饥，不一会困意涌来，听着风声鸟叫，竟和衣假寐起来。
复醒时，已日上三竿，曾寅慌忙坐起，手捧山泉，漱了口齿，便动身赶路。一路上走走停停，又到日薄西山。
山上不比山麓，不知有多少豺狼虎豹，毒蛇猛兽往来此间，故而须有个安妥的栖息之处来投宿。一阵山风吹来，钟声杳杳，曾寅喜上眉梢，便循着钟声传来方向走去，不消半个时辰，一座寺庙映入眼帘。
那寺庙墙墉业已不堪入目，端的是断壁残垣，见此状，曾寅也不走此梵宇大门，只褰裳攮袖，翻墙而入。墙内荒芜一片，苔藓铺地，唯有一株古柏参天，霜皮溜雨，枝叶扶疏，苍苍郁郁。
又四下张望，阒无人迹，看来是个废弃庙宇无疑，不由剑眉微蹙，转而一想，也罢，不过将就一宿，又非于此安家落户，随遇而安也。
此时，浩荡青冥忽翻滚几声闷雷，曾寅翘首仰望，只见暮云叆叇，看来一场山雨将至，便拾级而上，朝那庙堂走去。
堂内亦是蛛网扯衣，鸟粪悬梁，十分狼藉，只是墙上似有古壁佛画，勾起了其兴致，便从佛堂内取了一破旧琉璃灯盏，然后一手持灯盏，一手擦拭壁画尘灰，稍稍则流光溢彩，摄魄钩魂。
正看得出神之际，户牖外又是一阵霹雳咋响，曾寅不由一惊，灯盏脱手，灯花油渍洒出，那壁画登时燃起熊熊大火。此番景象，令其猝不及防，忙抽身以衣袖遮脸，待到火灭，之前种种已无半分痕迹，再看时，墙上竟浮现出千百镌刻文字来：
“诗曰：莫道寂寥无人闻，风作笛声线作琴。白衣有志千秋将，王侯无种几朝臣？偶遇樵夫指山路，巧见渔翁报家门。阎浮世界最荒谬，一株幽篁唤竹林。
夫天地之初，世上无神，亦无人、无鬼、无妖、无魔、无仙，唯有花草树木、鸟兽虫鱼，万物生灵，皆无贵无贱、无善无恶。不知过了多少年，世上方有诸神，依旧无人、无鬼、无妖、无魔、无仙，诸神可通天彻地、沐日浴月，欲与天地同寿、与日月同光。
不知又过了多少年，诸神溘然陨落，而神界之奇珍异宝、和璧隋珠，尽数沉入世间，神物所到之处，云兴霞蔚，能使枯木逢春。自此以后，世上无神，而有人、有鬼、有妖、有魔、有仙、有悟灵，而后贵贱有别、善恶分明……”
曾寅沉吟半晌，若有所思，自离乡漂泊，一路走来，其涉猎志怪奇书甚多，亦知晓天地之大，忖度此文看似不经之论，或是高人异士所作，便屏气凝神阅览，时而啧啧称奇，时而拍手叫绝，“龙蛇飞动，笔力杠鼎，其主旨却又非僧非道——悟灵！悟灵！吾字几悟，便有个‘悟’字，此乃天意造化也！”
于是，便决定长年幽居于此，夜以续日来参悟其中玄妙，自此，陟彼高冈，遁迹山林，起初，以山肴野蔌为食，以瓦灶绳床为居，受益于神祇，因利乘便，得天独厚，而修行一日千里。
乃三十载，及一甲子之年岁，则刀枪不入，水火不侵。又三十年，则呼风唤雨，喷云吐雾，上天入地，无所不能。以期颐百岁之时，且鹤发童颜，龙章凤姿，“朝游北海暮苍梧，食朝露餐云霞兮”，以为长生不老。
此后五百年，常游四海五系，无论何时何地，每每茕茕孑立，踽踽独行，不食人间烟火，不与世俗往来。又二百年，某夜，曾寅观测天象于神祇山顶，知晓其身将历千年之劫。
此“千年劫”，与平常之劫有所不同，一旦至之，则似有还无，若死且生，化为无影无踪，无相无形。纵有补天填海之能，济人利物之德，亦束手无策，“雁过有声，豹死留皮，二百年后，我曾寅终将飘然离去，悄无声息乎？诚然，与那圆颅方趾、肉、体凡胎又有何区别？”
此后一百年，曾寅终日悒悒不乐，郁郁寡欢，不曾离开神祇半步。及其九百岁，时维隆冬，大雪纷飞夜，梦中遇二人，问其欲何至？言说翌日将采药于神祇。忽魂悸魄动，惊而坐起，固以怪之矣，然大千世界，无奇不有，与其坐以待毙，孰若姑且信之，或为历劫之法门。
昧旦晨兴，曾寅盘桓于迢递龙岭之上，凌空于陂陀虎峰之间，及日中，果见两少年，皮肤一白一黑，身材一高一矮，一个山之阳，一个山之阴。其灵机一动，暗自思量：何不开门受徒，自我作古，成不祧之祖，而万世流芳。如此，何悲之有？
于是，抚掌大笑，喜不自胜，啧啧然而曰：“造化，造化！”遂翩然而下，先至山之阳，后往山之阴。二人见其仙风道骨，以为真神也，则顶礼膜拜，欣然师之。此二者，乃为“第一代灵侠”。
又词曰：
崔嵬山岳葱茏裹，云岚遮掩苍穹，悲欢离合皆成风，时光已不复，岁月还峥嵘。
白叟黄童栈道上，聆听暮鼓晨钟，一只林鸟献嘤咛，往来远近客，唯有与书生。
此一首词，所述者太虚也。若夫太虚，又号太虚山系，属于“四海五系”之一。骋目而望，群山逶迤，颠连起伏，危岩峭崿，耸入云霄，素有“巍巍太虚，茫茫天地”之说。
此间矗立一山，则是那神祇山。却说寒来暑往，物换星移，匆匆又三百年，神祇山依旧巉峻而嵯峨，悬崖陡壁，高不可攀。
时值十冬腊月，岁暮天寒，朔风砭骨，古人云：“月晕而风，础润而雨”，但见天边彤云密布，诚乃大雪霏霏之兆。果不其然，俄而雪骤，由日中及日昳，飘飘洒洒，天女散花。
神祇山麓，有一茅屋草舍，桑枢瓮牖，又有疏荆篱落，松篁交翠，暗香寒梅，映带左右，于是乎，不觉孤零零，不惧风凄凄。
屋舍之内陈设简陋，环堵萧然，有一红泥火炉，暖融融；有一乌漆几案，亮堂堂；又有一壶浊酒，香喷喷，还有一老一少坐于几案旁。那老者年逾古稀，白发苍苍，神采奕奕；那少年约莫十岁，明眸皓齿，绿鬓朱颜。
未几，暮色朦胧，老者掌灯饮酒，乐陶陶然，美滋滋焉；少年秉烛读书，兴冲冲然，虎生生焉。老者举杯而啜，香醇可口，酒至半酣，道：“孙儿，明日即尔生辰，爷爷赠汝一宝，何如？”
少年闻声，蓦然翘首，双眼瞪圆，乌溜溜，道：“是何宝，爷爷！”老者会心一笑，乃取一帛书于怀。少年见状，大失所望，虽其好读书，然世上之书，浩如烟海，多如牛毛，如此说来，皆为宝乎？
“乖孙儿，此书非寻常书籍，每逢入睡之时，若将其放于枕下，梦境之内则有诸般神奇。”少年一听喜上眉梢，跃跃欲试，言之困倦，遂怀揣帛书，仰卧于床榻之上，腹诽道：“往年，爷爷每每于生辰之日乃赠，不知今年为何？莫非爹爹明日便要接我回村？”
旦日，晨光熹微，老者背负笆篓，去家门。神祇山下，天寒地坼，皑皑一片，不见兽迒鸟迹。当是时，雪仍未霁，山路迤逦，而蜿蜒崎岖，滑冻凌凌。
老者复前行，欲穷其路，步态之轻盈，如履平地。峰回路转，又邂逅一行人，约一十五个，皆相貌堂堂，绣衣灿灿，而又无不神色匆遽，大步流星。华妆綷縩，玉佩琤瑽，与瀌瀌之雪，凛凛之风，趵趵之跫音，相映成趣。
……
太虚山系最东方，有一座山，名钟灵，与那神祇山相去不足三百里，郁郁葱葱，常年半山居雾，若带然，故又号“谪仙山”，此间有一修行门派，曰“悟无宗”。
时维隆冬时节，外面冰天雪地，一片肃杀。寒风凛冽，蛮横地刮过人脸，疼痛如刀割然。
这一日平明，东方曈昽，蒙蒙曙色透过碧纱窗，洒落在一张颇有棱角的面庞上。白苏猛然从床榻坐起，惺忪睡眼，离了暖和而柔软的绣衾，三下五除二，胡乱束了青丝，绾了蓝绡布条，把那玉簪斜插，裹上一袭白袍，再趿拉一双银丝履，便朝外走去。
庭院里阒然无声，不见人影，看来大伙儿都去了那白门正堂。寒风从衣领或袖口溜了进来，冷飕飕的，白苏忍不住打了个哆嗦，不禁揉搓双手，又朝上面哈了口热气，连冻得泛红的鼻翼，也不由跟着翕动，然步履却未变缓。
“大事不妙！竟睡过头了！真是活见鬼，可为何不曾听见那钟磬之声？”白苏喃喃自语。这一天为望日，每月十五，白门的子嗣家仆，皆要奉行故事，沐浴斋戒，拜祭祖师。
白苏绕过亭台楼阁，穿进重宇别院，脚下踩着丹墀石径，头顶尽是斗拱重檐，匆匆忙忙，慌慌张张，须臾，便进了一深宅大院。院内稠人广众，峬峭善男，姽婳信女，整整齐齐，恭恭敬敬。
复行数十步，便到了那厅堂跟前，但见门楣上横一张镶边剔红匾额，且书“清风明月”四个大字，若铁画银钩，似龙飞凤舞。厅堂正中悬吊人物挂画一幅，栩栩如生，服绫罗绮绣，姿颜容体，遗世独立，状若飞仙，正是那几悟祖师爷曾寅。
又见画下有案头一张，且摆设乌牛白马，更有兽纹紫铜香炉，檀香焚烧，青烟缭绕，沁人心脾。
堂下背对而站四人，皆英英玉立，一派庄严肃穆。最前面一人是一位老者，近古稀之年，却驻颜有术，但见他头竖方髻，身著青丝布袍，眉形细秀、浓疏合宜，眼眸深邃，鼻梁高挺，扇风耳，四字口，八字胡，不苟言笑。此老者乃是白苏的祖父，白石溪。
紧伴其后的是白苏之父，白惊涛，最后面有一男一女，分立左右，便是白苏的兄长白术，还有小妹白芷。见状，白苏蹑手蹑脚，嵌入二人中间，以为祖父浑然不知，自鸣得意，不忘挤眉弄眼一番。岂料想，白石溪尨眉倏尔微挑了下，仿佛是脑后长眼，头也不回道：“少游，只等你了！”
听到祖父如黄钟大吕般的声音，白苏心头咯噔一下，赶忙向前几步，朝着画像，上香叩首，敬若神明。待其回到原处，白石溪又郑重其事道：“人都到齐了！惊涛，宣布正事吧！”
白惊涛点了点头，字正腔圆道：“即日起，悟无宗之古、白、江、水四门，将分别派人去东、西、南、北，四个方向，寻找有修行资质的少年，从而渡引他们到钟灵山来修行。”
“爹，恕孩儿直言，此举多有不妥之处！试问东北、西北、东南、西南，这四个方向呢？即便再派人手，还是难免会有疏漏，倘若有资质过人的少年，就此被埋没，实属沧海遗珠之憾也！”白苏振振有词道。
白惊涛一时无言以对，目光投向其父，只见白石溪眉头蹙起，面有难色，缄默不言，片刻之后，又不悦道：“此乃四门共同决定，咱们只需照做就是了！”
“爷爷，孙女也有个疑问，白门上上下下有家丁百人，也称得上钟鸣鼎食，难道还找不出几个有修行资质的嘛？为何还要大费周折去外面找寻！”说话的是白芷，但见她柳叶眉，桃花眼，玲珑鼻，樱桃嘴，螓首之上云鬟雾鬓，罗衣之下削肩细腰。
“芷儿，你有所不知，这些人机灵有余，而聪慧不足；擅长察言观色，谙熟曲意逢迎，一个个都是打磨得光滑圆润的石头，哪还有什么棱角，修行要的是浑金璞玉啊！”白石溪耳提面命道。
白芷听了心悦诚服，便默不做声，倒是身旁的白苏，一点也不安分守己，不忘挖苦一番，扭头对她扮鬼脸，又暗忖：祖父少时，曾于天机山上放牧，偶遇第二代灵侠唐肃，机缘巧合师之，白门才有了今日。祖父的夙愿就是找到唐肃的后人，收为入室弟子，结草衔环，永佩洪恩。
然而，因悟无宗自开山以来，便有个约定俗成的规矩，那就是修行之法不传外人，所以，悟无宗四门三代加起来，才有十五位“灵侠”。不过，打这回从神祇山拜祭回来，此不成文的规定便不复存在了。
“记得几悟祖师爷历千年劫之前，曾留下‘三不师训’：一、不欺同门；二、不交奸邪；三、不传子嗣。”白惊涛道，“第一代灵侠，鸿阳师尊，无妻无子，倒也无牵无挂。可第二代灵侠，唐肃师尊，拜师之时已有家室，也只得抛妻弃子，终究妻离子散。后来，为了不再悲剧重演，唐肃师尊便在这钟灵山上另创悟无宗，并不再陈陈相因，而将‘三不师训’的第三条，改成了‘不传凶顽’。”
白石溪意味深长地望向儿子，白惊涛那犹如螺旋一样卷曲的眉毛下面，是一双耐人寻味的睡凤眼，以及能增添神采的伏犀鼻，其双耳稍稍高过眉毛，看起来又颇为圆润，耳孔里塞着细细长毛，似在微动，一张弓口，棱角分明，周围还留着些许青皮胡髭。
“的确如此！自此，悟无宗之后三代灵侠，虽说修行之法，仍为几悟祖师流传下来的法门，但却革故鼎新，实乃吾俦之幸事！”白石溪捋了捋胡须道，又将深沉的目光投向白术、白苏二人。
其中有一人，眉形粗阔，棱骨高耸，铜铃眼，蒜头鼻，耳白过面，燕颔虎颈，道：“爷爷，到底是一脉相承，至于下山寻找有修行资质之人，悟无宗四门本就责无旁贷。白门又身受第二代灵侠唐肃师尊之大恩，自当栉风沐雨，踵事增华。”
“大哥，说得甚好！”白苏竖起大拇指道。白石溪眉头微皱，道：“少游啊，适才与你爹商量，兹决定，让你兄弟二人即刻下山，原本我们还在踌躇，到底谁去城镇，谁去乡村，可眼见你已加冠，又修行十余载，还如此落拓不羁，着实令人担忧，还是让你大哥孟潜去城镇吧！另外，也是对你姗姗来迟的惩罚。”
“多谢爷爷！”兄弟二人齐声回道。望着祖父与父亲一脸错愕，白芷哑然失笑。白苏迈过正堂高高的门槛，下了石阶。院内的家丁都已四下散去，外面依旧很冷，朔风怒号，头上几绺发丝被吹得有些缭乱，不过，他的心底却涌起了层层暖意。
“少游！”闻声，白苏停下脚步，转身回头，只见白术朝自己大步走来，其右手持一把无鞘宝剑，通体如银，剑格恰似一轮皓月，剑身有凹槽图案镂刻盘绕，不禁沉吟道：月噬剑！那不是大哥的贴身至宝么，平日里可是从不轻易示人的。
片刻，白术到了跟前，双目凝睇白苏脸庞，煞有介事道：“二弟，非我这作大哥的要与你挣抢，只是那城镇中之人形形色色，三教九流、鱼龙混杂，而你所到之乡野，虽说环境复杂，却不如那世道复杂；地势险恶，又怎抵得人心险恶。纵使荒山野岭、穷乡僻壤，却也有闲云野鹤、小桥流水，景致如诗如画啊！”
“大哥，你我兄弟何须多言。”白苏笑道，“弟弟我虽然从未离开过钟灵山，但也听侍从们说过，那城镇之中多富贵人家、书香门第，他们的孩子从一出生，各方面比起乡村的娃子，都要优渥许多。所以，照常理来说，修行之资质更是不可同日而语——”
“二弟！”白术欲言又止，内心五味杂陈。“可我偏不信邪！”白苏斩钉截铁道，“必定要寻几个天纵之资回山！”又想到祖父白石溪就是生在乡村，长于山野；而第一代灵侠顾风、景云；第二代灵侠唐肃、宋亢，他们都并非出自于膏粱锦绣之家，不也都修得长生不老之术么。
白术一脸惊诧地望着白苏，这个小自己五岁的弟弟，忽用左手轻拍了一下他的右肩，右手一把将宝剑横在其眼前，道：“二弟，今日一别，你我兄弟便要各自下山。一年的期限，说长不长，说短不短，如今我将这把月噬剑给你！”
“大哥，万万不可！”白苏不可名状道，暗忖：这月噬剑混入了部分“原始玄文碎片”，威力等同仙器，乃是大哥在前年，到神祇山拜祭祖师时所得，自己又怎能夺人所爱呢。原来，几悟祖师历劫之前收下的那两个爱徒，一个叫顾风，一个名景云。
二人果不负所望，尽得曾寅真传，待师父历劫后，便各自下山，开门受徒。此二人每年都会在神祇山拜祭之时，举行切磋大会，由两方徒子徒孙中的后起之秀出来斗法比试，最终的胜者，便会得到至宝。
“那要不这样，月噬剑暂时交你保管，不过，一年之后可记得要物归原主。”白术笑道。“啊！”白苏翻了翻白眼，嘴撇成一个劣弧，答道：“我就说你不会这么大方！大哥要是担心我修为尚浅，怕有个三长两短，才把月噬剑给我，那真是大可不必。”
白术噗嗤一笑，揶揄道：“二弟，你好大的口气，不如咱们兄弟切磋一下，你若是胜了我，我就把月噬剑拱手相送。”
“大哥，你欺负人呢！你可是悟无宗第三代灵侠里修为最高的，古流岚师伯的儿子古谚，比你早修行三年，都不是你的对手。你那一招“转能术”无人能及，如今差不多炉火纯青了吧，我拿什么跟你比？”白苏讪笑道。
对于这番溢美之词，白术听得有些陶醉，又拿糖作醋道：“好像是这么个道理，那这样，你接得住我五招，我就认可你的实力！也不强迫你收下这月噬剑了，虽然那深山老林里多鬼魅精怪。”
“认可我？这话怎么听着含沙射影、夹枪带棒的，大哥你可真不会说话！就你这样，爷爷还敢派你去跟那些市井之人打交道，就不怕捅娄子、出乱子！”白苏佯装冷嘲热讽道，他这下终于逮住机会，编排了自己大哥一番。
“少说废话，到底敢不敢接？”白术挑衅道。“激将法？我还就吃你这一套！走！大哥，咱们去后山的断刃峰。”白苏说着，就要往后山走。
“为何要去那，比试不是应该去无极台么？”白术觉得有些莫名其妙。“循规蹈矩！你可别忘了，爹让咱二人即刻下山，我料想他老人家一定先派人在山下监视，咱们要是耽误了时辰，那可就出师未捷，身先挨板子了！而断刃峰那里，有条下山的近路，可以节省下不少时间咧。”白苏小声喁喁道。
不久，两人便到了后山，周遭茫茫一片，哪见嶙峋怪石，唯有参天雪松，苍老而遒劲。天与山与云，上下一白，尤为岑寂。兄弟二人伫立在风雪中，萧萧谡谡，如两峭壁耸峙。
“二弟，出招吧！”孟潜手掌一摆，拉开架势。“不不，还是大哥先出招，弟弟我向来都是后发制人，以不变应万变的。”少游笑吟吟道，又暗中思量：自己若是先出招，大哥必定以守代攻，使出转能术，那岂不是正中下怀？修为上的差距，也许自己一招也拆解不了。
“好吧！二弟，大哥知道，你是忌惮我悟之修行比你高，那这样，大哥只用体之修行来与你一较高下。如何？”孟潜胸有成竹道，暗忖一言以蔽之，悟从心，体从身，你悟不是我的对手，体也一样。“那恭敬不如从命了！大哥请！”少游拱手道。
话音未落，孟潜猛然抬右边腿，朝其左胸膛踢去。少游眼疾手快，以左臂膀格挡，稳住下盘，同时借力打力，将其右腿弹开，并向前挪左脚，使出一招“开门见山”，右腿顺势直踢。见状，孟潜双腿后滑，将身体拉成满弓，少游那势大力沉的一击自然踢了个空，其刚要把腿收回，孟潜又大步前滑，飙发电举，以一招“神龙摇首”，出左摆拳攻击其左肋。