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上海法租界的天主教堂内那间大的寓所位于教堂二楼,在唱诗厅的左侧。这是一套二居室的住所,木质的地板,极简单的装修,作为上海代牧区主教的法国耶稣会士南格禄的已在这里住了七年了,从七年前来到这里,他一直在这里传播着福音,尽管实际上,上海地区的教务是由7名中国传教士主持,他们享有很在程度上自治,但他们无一例外的日益受到南格禄的影响。毕竟他是教皇委派的代牧区的主教。
作为一名传教士,南格禄发现越往中国腹地,传播主的福音就越发的困难,随着太平天军向中国腹地蔓延,饱受中国社会排斥、封闭之苦的传教士们对这个“基督教运动”逐渐寄托了越来越大的希望,他们期待这个运动能帮助“福音在中国的传播”,打破清国朝野对“洋教”明弛禁、暗排斥的桎梏。与那些新教徒对占据着江宁的叛乱军充满希望不同,在南格禄从未曾对那些叛乱军产生过任何希望,甚至在他看来,那些所谓的信仰上帝的叛乱军,根本就是异端——这是从江宁逃来的教徒的言语,他们曾强迫天主教徒信奉所谓的“拜上帝教”,而所谓的拜上帝教根本就是“新教胡作非为所产的畸形儿”。
但即便如此,他却又不能忽视,新教徒们对拜上帝教的成功而产生的空前的兴奋,如果那些新教徒借助太平军成功传教的话,那对于他以及他的信仰来说而言无疑是灾难性的——数亿中国人极有可能成为新教徒!
这将是一场灾难!
如何阻挡这场灾难呢?
同清国的官员们合作?他们对天主教根本就没有任何兴趣,甚至在他们看来,教会甚至可能会帮助叛乱军,在这种情况下,他们未对教会加以打压,已经很让人惊讶了。
就在这时,敲门声突然把沉思中南格禄惊醒。
“神父,有一封武昌的李文秀神父寄来的信。”
听到门外的卡米拉修女的话声,他有气无力地冲着门外说道。
“请进!”
在卡米拉修女进门,把信交给他之后。
“谢谢你,卡米拉修女。”
南格禄用法语道着谢,这位卡米拉修女是贵族出身,她之所以离开法国,是为了遥远的东方传播福音,不过,他同样也知道,卡米拉修女之所以来到这里同样也是为了摆脱那位皇帝陛下的骚扰。
“李文秀?是那个萨伏依人吗?”
对于李文秀,尽管同为耶稣会的教士,但是南格禄并没有多少印象,不过只是知道他是一个非常虔诚的传教士,早在十年前,他就深入中国腹地传播主的福音。
撕开信封,只是略微一看,南格禄立即惊讶的睁大眼睛。
“哦,我的上帝!这,这是真的吗?”
过于激动的南格禄以至于用了好一会,才反应过来,他几乎是匆匆的走出门去,对着尚未离开的卡米拉修女说道。
“卡米拉修女,对不起,请你帮我一个忙!”
回过身来的卡米拉修女从声音听他本人也有些激动,主教的呼吸甚至都有些急促。
“你能去通知葛必达神父过来一趟吗?”
因为在这座教堂中,只有他们两人的关系,所以南格禄才会请修女去送信。
不过只是半个小时,葛必达便乘着马车来到了教堂,几乎是在他刚刚进入南格禄的办公室时,便听到他激动的说道。
“葛必达神父,这次一定是上帝在保佑我们!“
面对刚刚到来的葛必达祖父,南格禄整个人显得极为激动。
“我刚刚接到李文秀的信,就是湖北教区的那位主教,他在信中告诉过,那里发生了一场新的叛乱,叛乱军——不,应该说是大汉义军,已经控制了大半个湖北,他们的那位大都督不仅同意在我们在其领地内传教,甚至还同意我们在武昌城内建立教堂!向湖北的中国人传播主的福音!”
“这是一个好消息,我的朋友!”
因为并不了解信的内容,葛必达显得极为理智。
“不过,我想,这一切应该是有条件的是吗?”
“当然,世上没有免费的午餐!这也不例外!所以,我才需要你的帮助!”