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第一四五章情理法哪个最高,夫子崖坐地论道

“好字,行云流水,笔下走大龙!”以鸿飞真人的阅历与定力,见到张鸿儒大先生笔走龙蛇,都不禁叫出好来。

情!

理!

法!

一字万金,价值连城!

“天下人,无论文武,无论僧道俗,总归都是人。是人就离不开这三个字。老朽听说是灵山派的人杀了人家的狗,人家才打上门来,并且四人中有三人只是情投意合,才帮衬另一人,明知道力有不逮,明知道日后会被灵山派追杀,还是舍命而为,此为情义。

杀人偿命,灵山派先弄死了人家的狗,被人找上门来骂几句出出气也就算了,可来人却屠了灵山四百多性命,实在不该,灵山派死了那么多人,以后也必将报仇,这是理。天理循环,报应不爽。

武帝是天下武人的武帝,一统江湖,天下共主,应该为江湖人做主,武帝令,是法,法者,规范天下之器也,人人都应该遵从。

故而老休想替天下人问一问,情、理、法三者共存,若是非要评出个高下,那便是谁高?谁低?”

张鸿儒大先生婉婉道来。

莘莘学宫的弟子搬走三块屏风,分立三方,以作三足鼎立之势。在场论道之人,自行去往写着自己认为有道理的字跟前。

这十年论道,本就不是一时半会儿可以完成的事,在场之人,人人可以发言,绝无身份高下之别,学问面前,人人平等,就是一场混战。

据说有一届论道,足足论了两个月,才被那高亮寺的和尚说倒了众人。

不过有心之人,今日却没有见到那蝉联十届榜首的利嘴和尚。

没多久,三方阵营就已经站好,各个摩拳擦掌,剑拔弩张。

“诸位先生,小生认为天下最大,大不过一个理字,有理压倒天下。”一个教书先生模样的人首先说道。

“非也,贫道认为,自盘古大仙开天辟地,上清下浊,女娃造人,天下就是有法可循,法字当是第一位。”不知是哪里的云游道士站起来反驳道。

“不然。盘古女娲,都是传说,我等芸芸众生,皆是凡人,是凡人就要有情,无情者,便同草木无异,就连世间畜生,也有羊羔跪乳,乌鸦反哺的事情,畜生里,想必是没有法的,也不讲理,故而情之一字,当为天下先。”有一位书生说道。

众人你言我语,却是绝不糟乱,井然有序。

“阿弥陀佛,贫僧以为,天下人从茹毛饮血,到如今接受圣人教化,皆是进步。从远古人类无法、无理,任意而为,到如今世间皆有秩序,乃是先贤们立法所致。”

一个长眉及腰的和尚张口说道,这和尚盘膝坐着,鹤立鸡群,比其他人高出一头多,口音生硬,正是来自西域苦寒之地的大自在佛,和尚接着说道:“之所以人类有了规矩,都是依法而立的秩序。若是没有法,天下将处处是恃强凌弱。有了能力,便有了权力,天下权力,都是趋向于集中和腐败,很多厉害的人会结交在一起,风借火势火借风威,这是人性。一旦他们成了气候,谁能控制?弱者凭什么翻身?

只有靠法,法是控制强者权力和维护弱者权利的根本利器。

人类长久摸索,从无法,到创造法,是进步的,可见,法才是众生追求的东西,是天底下最高的东西。”

众人听了这人间法王的道理,似乎是很有道理。

“法是利器,此物从何而来?又为何要来?”万俟煜陶终于开口道:“人们之所以要立法,是为了讲理,能讲通最好,讲不通再去惩罚。法是为了讲理而生,可如今却将法立于理的头上,是何道理?岂不是本末倒置,与买椟还珠何异?”

这牛角山上一时风头无两的天下棋甲温良玉醉醺醺说道:“那长眉大师是方外之人,跳出三界外不在五行中,看破红尘,修行于世,积攒一生功德,寂灭一切个人情仇,可大师就真的没有情吗?我不知与大师一生相伴最久的物件是什么,若是现在让大师毁了他,我再给大师买个新的,大师可舍得?”

一僧一庙即一门的大自在佛,手中握了握两百年前自己还是刚刚被师父救于雪豹之口时,师父送自己的这串佛陀念珠,自己真的可以毁了它而无动于衷吗?

“我也不知那讲大道理的小子,若是你父母不小心杀了人,你会按照天下道理,将他们推出去一命还一命吗?

虽然情之一字最为孱弱,也是最为无力。但它却如春风化雨,滋润在每个人心灵最深处,无缝不钻,甚至无往不利。莫笑情字弱,世间圣人字三万,唯有情字最伤人。”

张东川坐在不远处,听了温良玉的讲解,默默点头同意。今日做个看客,绝不强出头。(未完待续。)

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