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第六章 :心剑

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山中不知日月。

幻境中的柳婧只不过是大梦一场,山下却已是过了半月有余。

而对于谢世瑜来说,这是他拜师这两年来过得最为充实的半个月。

每日,在天还蒙蒙亮、天与地的交界只有一缕紫气时,谢世瑜就被无名氏叫起,用无名氏不知那儿弄来的铁剑比划着她教给他的那七式剑招,直到太阳落山,天地间只余最后一分热气时才立身收剑。

在第一天得知自己一天行程的时候,谢世瑜犹自不敢置信,惊愕地指着自己的鼻子道:“不休息也就罢了,不吃饭也可以的么?”

无名氏不耐道:“饿不死你!”

果然,谢世瑜还真没被饿死。

每日早起时,无名氏都让谢世瑜吞下一枚褐色丹药,这丹药不但顶得一天饭食,就连上一日的疲惫都一扫而空,瞬间变得精神奕奕。

谢世瑜也曾好奇地问这是什么丹药,但无名氏只是瞥了谢世瑜一眼,道:“糖葫芦。”

谢世瑜无言以对。

这种话谁会信啊?!

不过既然无名氏不愿说,谢世瑜也只能提着剑,站在树下,心无旁骛地习剑。他本就不是愚钝之人,再加上有无名氏在一旁指点纠正,七式剑招中的最后三式,他竟只花了十天就尽数了然于胸。

当谢世瑜从头到尾将七式剑招尽数使出来之后,他收剑而立,除了对于成功的喜悦之外,更多的却是坑爹感。

——十天学会了剩下三式,这岂不是说他这两年的时间都浪费了么?!

但无名氏一眼就看出了谢世瑜所想,只是冷笑。

“你以为这剑招是那么好学的么?”

无名氏一招手,谢世瑜手中的铁剑竟怎么都抓不住,直直落入无名氏的掌中。

她傲然而立,道:“我教你的剑招,虽然只有七式,但造化剑诀的所有剑招都由这七式变化而来,换句话也就是说,只要学会这七式剑招,你就等于学会了造化剑诀!”

无名氏一边说着,一边舞剑,身形闪动间竟一分二,二分三,最后化作七七四十九道身影,舞出了七七四十九式剑招。

无名氏生得极美,可当剑招使出之时,却让人直接忽略了这样的美貌,只能注意到她手中如同游龙般的灵转的剑。

若那铁剑在谢世瑜手中只不过是普普通通的铁剑,那么在无名氏的手中,这铁剑便是万事与万物。有时候,它是沉沉雾霭中闪过的惊雷;有时候,它是随风摇曳的柳枝;有时候,它是激流勇上的蛟龙;有时候,它是暴雨中的山岳。

这剑式美极盛极,但这样的美却并不能用言语来定义,也不能用感觉来描述,更不能以世间的任何一种东西来比拟。它就像是自九重天外天上而来的一道神迹,惊鸿一现,让人失去了所有的语言和思绪,全心全意地沉醉下去。

当最后一式剑招收招时,无名氏掌中的铁剑瞬时化作粉末,随风而逝,而谢世瑜也蓦然从沉迷中惊醒。

无名氏道:“你记下了几式?”

谢世瑜努力回想,却愕然发现刚才那般惊艳的四十九式剑招,他竟一式都不曾记下,于是只有羞愧摇头。

可见着谢世瑜摇头,无名氏却反而笑了起来,轻快道:“记不下才是好的,因为只有你自己悟出来的造化剑诀,才是属于你的剑诀。”

谢世瑜终于注意到无名氏口中的讯息,不由得疑惑道:“造化剑诀?”

无名氏颌首,“没错,就是造化剑诀。”无名氏顿了顿,又道,“你可是想知道何为‘造化剑诀’?”

谢世瑜点头。

但无名氏却并不答,转而说道:“你觉得方覆界大吗?”

方覆界大吗?

怎么不大?

方覆界虽然只有四州,但每一州都辽阔无际。无数城市无数国家无数子民甚至无数妖兽无数修士都住在此间,可纵然如此,这方覆界中依然有广袤无垠的地域是人类、修士甚至妖兽都不曾踏足过的地方。

这样的方覆界又怎么不大?

“你觉得方覆界大,对吗?”无名氏道,“可在我看来,它不但不大,反而太小了!”

“小?”谢世瑜瞪圆了眼睛。

“你可知若我御剑飞遍整个方覆界,需要多久?”无名氏道。

谢世瑜犹豫了一下,道:“十年?”

无名氏冷笑一声。

“那……五年?”

无名氏只是摇头。

谢世瑜惊道:“莫非是一年?”

无名氏冷冷道:“不过一天尔。”

谢世瑜惊在了原地。

无名氏又道:“你可知三千千界?”

谢世瑜摇了摇头。

无名氏道:“千界,即为大千世界。而三千千界,即为数不尽的大千世界。而这方覆界,不过是一个大千世界中的一个小界罢了,为了便于称呼,我们都将这样的世界称作小千界,即,小型千界。而我,则来于大型千界由火界极苍府!”

千界?

由火界?

极苍府?!

谢世瑜迷迷瞪瞪,听得糊里糊涂,只是在听到最后三个词时瞬间惊醒。

“啊!我记得!”谢世瑜惊声道,“极苍府就是现在御领道门的大派!”

无名氏却是摇头:“不,此极苍府非彼极苍府,又或者说,此界的极苍府,本是由我由火界极苍府的一处分支,但自两千多年前空间阵被损毁,此处极苍府失去了由火界主脉的扶持和约束后,自行发展至今,严格来说已算不上真正的极苍府一脉。”

谢世瑜心中疑问成堆,但只能询问一个最为迫切的问题:“为何不算?”

无名氏道:“虽说这世上成仙之‘道’千千万万,可大致来说,还是能分为几种,即道、魔、佛、妖、鬼五修。道修,事实上应当称为术修,他们以法术为根基,以天地浩然之气为道心,他们占据了世间修士的绝大多数,因此久而久之,他们便开始自称为道修;魔修,亦可称邪修,凡以贪、痴、嗔、怒、恶五者为道心,都可称之为魔;佛修,则是一群神神叨叨的光头和尚;而妖修鬼修,想来我不说你大概也能明了。”

谢世瑜点了点头。

无名氏又道:“那么你可知方覆界中极苍府所修为何?”

谢世瑜道:“难道不是‘道’吗?”

“正是。”

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