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七十六章 何为禅修

慧觉说完后就一屁股坐在了不远的椅子上,戒铭眉头紧锁考虑着刚刚慧觉的话语,“这么说,是我的神识增长了。。。。”

须臾,戒铭思量地差不多后,想起还有慧觉老祖在。马上恭敬地站到了慧觉的右下侧,抬头见慧觉一脸笑意看向他。

丹凤眼中睿智的目光一下戒铭的心思看的通透,戒铭讪讪干笑两声。硬是憋着,没有将“望慧觉师伯指教”说出口。

“哈哈”,慧觉恣意的笑了几声,嘴角挂着笑,眼角也满是笑纹,袖袍一撇,右手食指指着着戒铭“你呀,你!”

俄顷,慧觉收敛喜色,五指在檀香木桌上“哒哒”的敲着,一脸正色,看着恭谨的戒铭满眼求知,慧觉缓缓开口了。

“为何,佛曰:不可说,不可说,一说即是错”,慧觉没有直接讲神识之事,一开口就给戒铭抛出了个禅机。

戒铭微微一愣,瞳仁向左一瞥,在努力的参悟着。

慧觉见此,从须弥袋中拿出了一块若羊脂的白玉简,一闭眼,神识便沁入到了,一转眼,十几息的时间过去了。

慧觉缓缓睁开眼睛,稍微仰头看了看戒铭,戒铭懂得了慧觉的眼神,抖了抖百纳衣的袖袍,开始讲解到:“我佛强调悟,一切成佛法门皆是醒悟,无论顿悟或是渐悟。”

戒铭顿了下,看见慧觉微微颔首,等着自己的下文,便继续说道:“法不能明说。万法空相,只有不执着于明了,相才能悟。若说出法来,那就是着了相,便不是法的本来面目了。故而当年佛祖要拈花一笑,意在能启示,不可说。”

“弟子妄言猜测,贻笑与大方之家了”,参悟完禅机后,戒铭客气的对慧觉说道,慧觉对戒铭的客气不以为然,连连拍手称赞,高声道好“此理大有念想,让我也受益匪浅”。

戒铭可没昏头,知道自己站着可不是就听几声夸赞地。

看着戒铭精明的眼神,慧觉苦笑着摇了摇头,看来不说清楚神识之事,这小子可是不会善罢甘休了。

片刻后,慧觉身体向后靠,安闲的坐躺在了梨花木凳上。

“戒铭,在修真界,多把和尚修佛叫禅修,你可知道何为禅修”,慧觉没看戒铭,靠着椅子淡然地说道。

“自古和尚的修炼就叫禅修,这还有什么说头?”,戒铭眨了眨眼,心中暗暗想道,思来想去,没得出答案,戒铭低头询问道:“弟子不知,还望师伯明悟”。

“恩”,慧觉轻声答应道,“所谓禅,言静虑者是依体立名,其禅之体,寂静而具审虑之用者,故谓之静虑。静即定,虑即慧,定慧均等之妙体曰禅,身心灵合一,超然物外”。

戒铭快速的消化这慧觉刚才讲的一切,刚领悟个七七八八,慧觉又开口道:“禅宗只是修佛的一种,禅修即是肉身的修炼,也是灵力的修炼,更是神识的修炼,在所有佛修中,禅宗修炼大成后最为了得,所以将和尚修佛比为禅修”。

这下把戒铭听愣住了,“不止禅修,那还有什么”,虽然戒铭好奇,但这回只能先忍住,继续往下听到底是怎么回事。

“而禅修中,最难修炼地是神识,肉身有炼体之法,灵力有功法,而神识修炼,在元婴期以下是没有办法,甚至没人能搞懂神识是怎么生出地”,慧觉说到这看了眼戒铭。

继续接着道:“但从太古开始一直到现在,总算有人知道神识是如何长进地了,而且也有些方法可以炼神了”

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